1 ．全线游程可安排为

A 线天门山索道上山→碧野瑶台景区（东线）→觅仙奇境景区（西线）→天门山索道下山
B 线由进山公路抵达山门→乘环保车→天门洞开景区→环保车返回山门

天门山索道下站位于市内官黎坪区，离张家界火车站，荷花机场以及张长高速公路入口的相对距离为4~10公里，相对时间为5~20分钟。通体透明的玻璃建筑加上两扇蓝色羽翼的造型，整个索道下站就如一只展翅欲飞的鸽子，是喧哗闹市中一道别致的风景线。

天门山因丰富的植被及保存完好的原始生态被评为“中国最佳森林公园”，天门洞临空独尊，通天大道扶摇盘旋，山顶花园奇景满目，天门索道飞渡天上人间。９９世飞赛及2006俄罗斯空军飞行表演让全球聚焦天门山，2006年天门山被评为“中国最值得外国[视频]人去的５０个地方”之一，同年荣获“中国最令人向往的20个地方”的之金奖。

●自驾交通指南：

1、南方驴友（自广东、广西、江西等地入湖南：

]]>2008-05-17 00:36:20
天门山索道下站
天门山索道线路斜长7455米，它以张家界市中心的城市花园为起点，直达天门山顶的原始空中花园，犹如一道彩虹飞渡“人间”“天上”，又象一条巨龙腾翔素云苍穹，依山籍壁，拔地冲天，恢宏壮观。

]]>2008-05-17 00:31:21
碧野瑶台分景区区域游线图
自索道上站起，经吊索神峪、倒立盆景、天门翻水、北俯视天门、灵泉、灵泉院、快活林、云梦仙顶、醉云亭、扣云关、仙源、石门锁翠、南俯视天门、木石之恋、木石奇缘、神仙坐等景点，至樱桃湾止。主要观赏石芽树木相伴而生形成的盆景奇观，领略空中花园的秀丽和原始森林的野趣，同时能体验登高望远尽览奇峰云海以及居高临下俯瞰天门的震撼和惊奇。游道全长将近3.7公里，地势北高南低，游览时间约需3小时。

]]>2008-05-17 00:29:49
觅仙奇境分景区区域游线图
自樱桃湾起，经求儿洞、赤松门、观鬼谷洞、捭阖、仙境奇石、小天门、天书石、野拂藏宝、鬼谷兵盘、鬼谷天堑、倚虹关、凌霄台等景点，至索道上站。主要观赏由千姿百态的石笋、石芽组成的迷宫般的奇特景观和千寻峭壁的险峻，在充满神奇色彩的民间传说中感受仙人隐士的神秘气息，体验置身于仙山仙境中的奇幻和沉醉感觉。游道全长约2.7公里，地势南高北低，游览时间约2小时。

]]>2008-05-17 00:24:40

天界佛国景区，位于山顶的南部，是天门山“佛教文化”的核心区域。

]]>2008-05-17 00:22:09

自景区山门起，乘景区环保旅游车赴天门洞，沿途体验通天大道的壮观奇绝，欣赏画屏般的秀丽山色，抵达天门洞下回车坪，攀登上天梯，登临天门洞底，观赏天门洞和洞后的美丽风光。原线返回。游览时间约需3小时。

]]>2008-05-17 00:18:19

１、天门山索道
　　由法国POMA公司修建，耗时2年，耗资2.5亿RMB，全长7455米，高差1279米，有世界最长高山客运索道之称；98个轿厢来自于生产美国F117飞机座舱的瑞士CWA公司，每个轿厢造价约15万RMB；57个索道支架或立于云端或斜悬峰顶，人类智慧在此得到极至体现。
]]>2008-05-17 00:16:27
湖南省森林植物园、中南林业科技大学和张家界天门山国家森林公园日前在合作研究中发现了一个植物新物种－－天门山杜鹃。它与雪山杜鹃相似，隶属于常绿杜鹃组，大理杜鹃花亚组。

１５日上午，湖南省林业厅与张家界市政府联合举行的新闻发布会上发布这一物种新发现。杜鹃花属杜鹃花科、杜鹃花属。全世界约有８００余种，中国约有６５０余种，分布广泛，以西南地区最盛。它以花瓣美丽、花色艳丽而成为世界著名的观赏植物。

湖南省林业厅提供的资料表明，天门山杜鹃分布在天门山森林公园，为常绿灌木或小乔木，高２－４米，当年生小枝黄褐色，无毛。叶革质，长圆状椭圆形。花常５－７朵组成短总状花序顶生，花萼小，杯状。花期４－５月，果期８－９月。

这里就是被当地人称作“神泉”的灵泉了,从树上挂着的红布条我们就可以感受到一种虔诚.灵泉的水是从左侧的岩石缝隙内涌出的,注入水池,水满后溢入斜沟,顺沟飞落在天门洞口,就是“梅花雨”了.灵泉的泉水清凉甘甜,虽然水流不大,但是四时都不枯竭,更奇特的是,明弘治时期的《岳州府志》曾经记载:“天门灵泉,在天门山顶,泉中鱼生绿毛.”
当地人称灵泉水有八种功德,喝了以后可以令人感到一清,二凉,三香,四柔,五甘,六净,七不饥,八不渴,此外,还有延年益寿,去病消灾的奇效.所以总有山民不辞辛苦地攀登上山,挂一个红布条祈福,再喝一口灵泉水,希望求得个身体健康.
关于灵泉的来历,还有一个传说:在很早以前,有个云梦老叟到天门山游玩,他走的久了,难免感到口渴,四处寻找水源却找不到,于是坐在这个地方自言自语说:“好是好啊,可惜没有水.”
]]>2008-05-17 00:11:50 在我们来到的地方就是天门山著名的灵泉院.灵泉院因东侧有灵泉而得名,五代时期的处士周朴就隐居在这里.
灵泉院始建于唐代,又名云钵庵,旧院有两层,二进三间,木石结构.现在的灵泉院是在原址重建的(灵泉院建筑形式待定).
现在我们一起来看一下灵泉院出土文物的展览,出于安全起见,文物真品都存放在博物馆内,我们现在所见到的都是按1:1比例制作的仿制品.1975年的8月,在这座庙址上出土一柄龙首带铭文七星铜剑,剑柄上镌刻了“天门山玄帝祖”六字,同时出土四尊铜制观音菩萨像,每尊高25.5厘米,重1.45公斤.观音手持佛珠,端坐莲台之上,造型逼真,栩栩如生.经过鉴定,这些同属唐代制造,是国家二级文物.据查证,这把七星铜剑为唐肃宗时,也就是公元762年左右,由天门山道人铸造的镇山之宝.玄帝祖是道家供奉的真武大帝,他坐镇此庙,证明此地实际上是一所道观.那么同时出土的这几尊观音铜像呢,又证明了天门山佛,道曾经一体的历史.
在历史上,唐代的统治者都尊奉道教,建于唐代的灵泉院最初自然也是道教一统天下.安史之乱以后,藩镇割据日益严重,唐朝形势由盛转衰,道教也随之衰败,佛教的势力开始扩张,并逐步占据了优势.在这样一个历史演变的进程中,佛教的禅宗在天门山先是依托于道教之下,经历了一个蛰伏屈居的过程,才慢慢融入天门山,并且最终站稳了脚跟.
]]>2008-05-16 23:40:55
　　山顶及天门洞处还有很多小摊，上面放的是各种季节山上老百姓自己采摘或栽种的小东东，如：带着露水的新鲜的黄瓜、如樱桃般香甜的圣女果（当地称小西红柿）、金灿灿的煮玉米、香喷喷的烤红薯，还有就是各个季节不同的野果，绝对纯天然的食品，绝对纯天然的享受哦~
]]>2008-05-16 23:38:26释迦牟尼 Shijiamoun ( Sakyamuni ),佛教创始人.本名悉达多,意为 “ 义成就者 ” (旧译 “ 义成 ” ),姓乔答摩(瞿昙).因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,意为 “ 释迦族的圣人 ” .其他称号有佛陀(觉者),世尊,释尊等.
释迦牟尼圣诞日: 四月初八 (浴佛节)
释迦牟尼出家日: 二月初八
释迦牟尼成道日: 十二月初八 (腊八节)
]]>2008-05-16 23:36:27景区通票价格：258元/人(包含：景区门票、天门山索道往返、环保汽车交通)

天门洞游览票：108元/人（包含:景区门票、环保汽车交通）

]]>2008-05-16 23:33:14　　天门山索道下站→天门山索道上行（世界最长高山客运索道）→天门山山顶（原始空中花园）→天门山索道下行→中站→下索道搭乘环保车→九十九弯通天大道（天下第一公路奇观）→天门洞（登九百九十九级上天梯，聆听佛语，祈福天门）→环保车返回索道下站

　　其中，天门山山顶有东西两条细致游线：
]]>2008-05-16 23:31:24

2．因天门山特殊的地理条件，乘坐索道和景区环保汽车是进入景区游览的必须交通方式，索道往返交通和环保汽车交通是景区游览票价格必须的构成内容。

]]>2008-05-16 23:29:44

2、由于天门山属于典型的喀斯特岩溶地貌，景区内天坑、暗洞较多，地形复杂，请不要随意偏离游道，以保证您的安全。

]]>2008-05-16 23:27:45
　　茶：“高山出好水，云雾育佳茶”，天门山海拔1518.6米，为张家界最高山，一年至少有260天天门山上都是云雾缭绕，日照时间长，昼夜温差大，在此条件下，生长出了清香馥郁，味醇回甘，汤色绿明，叶底均匀的高山云雾茶—云鹤仙茶。
]]>2008-05-16 23:26:06]]>2008-05-16 23:24:15天门山—茅岩河—九天洞—贺龙故居

B线
]]>2008-05-16 23:22:32

天门山国家森林公园游程安排分为全线游和精华游：

]]>2008-05-16 23:19:38 抵达张家界，张家界之魂天门山将在第一时间给你最具震撼性的视觉冲击。

　　天门山距张家界市区仅8公里，形似繁体“仙”字的它孤峰高耸，临空独尊，在连绵的群山中独树一帜，如一道天然屏风屹立在市区之南，在市区的每一个角落都能感受到天门山巍峨的峰姿和雄浑的气魄。

　　天门山索道下站位于市内官黎坪区，离张家界火车站，荷花机场以及张长高速公路入口的相对距离为4~10公里，相对时间为5~20分钟。通体透明的玻璃建筑加上两扇蓝色羽翼的造型，整个索道下站就如一只展翅欲飞的鸽子，是喧哗闹市中一道别致的风景线。

天门山因丰富的植被及保存完好的原始生态被评为“中国最佳森林公园”，天门洞临空独尊，通天大道扶摇盘旋，山顶花园奇景满目，天门索道飞渡天上人间。９９世飞赛及俄罗斯空军飞行表演让全球聚焦天门山，２００６年天门山被评为“中国最值得外国人去的５０个地方”之一。

●自驾交通指南：
]]>2008-05-16 23:17:35
　　⑵环保车上行时间２５分钟左右，下行至市内的时间５０分钟左右，中站及天门洞环保车每１０分钟一班（驴友及旅游团的车辆只需在天门山索道下站等候）。

]]>2008-05-16 23:05:31

据专家评估,天门山山顶森林属原始次森林,拥有的珍贵树种有:珙桐,香果树,金钱槭,大庸鹅耳枥等.其中,珙桐俗称鸽子花,有着“植物大熊猫”之称,而在海拔1500多米的天门山所拥有的100多株高山珙桐群落更是世界罕见.

2006年年底,张家界植物学学者黄公在天门山发现一种无名杜鹃,其形界于西兰杜鹃跟麻花杜鹃两者之间,生存环境乃在海拔1500多米的高山上.经查实,此杜鹃不存在于目前植物纲本里所有的杜鹃花种,属于一新物种,因发现地在天门山,特命名为天门山杜鹃.天门山杜鹃与同年在张家界发现的秋牡丹和酸竹两大新物种,共同成为了张家界献给世界植物学的一份厚礼.

我在月亮湾家中,留意或不留意中抬头便能望见天门洞开着,有时飞机呼啸着掠着羽翼的剪影正贴着天门洞展翅而上,这时我想像的翅膀也便扶摇而上,在历史的天空自然的广宇翔游.都说天门山是一座神秘的山,一座历史的山,一座文化的山,一座渗透了禅意的山.

循着历史的遗迹,探索传说的真谛,我发现,天门山的文化底蕴真的博大精深,尤以神秘的佛道文化闻名遐迩.远在周代,就有鬼谷子在天门山一洞中隐居学《易》,洞在天门山绝壁,无路可上,有樵者误入洞内,见壁上字画如篆文,离奇得不可辨认.这洞叫鬼谷洞,至今可望不可及.《永定乡土志》说,神农雨师赤松子隐居于天门山炼丹,至今留有赤松山,赤松坪,赤松溪,赤松亭,赤松岩,丹灶峰等十处遗址.《永定县志》记载,汉留侯张良“从赤松子游,邑中天门,青岩各山多有遗迹”.唐代,在天门山顶建有灵泉院寺庙,相继建观音庙,王爷祠,天门祠等.1975年8月,在灵泉院旧址出土一柄七星铜剑,柄上镌刻有“天门山玄帝祖”六字,另有四尊铜佛像,均为唐代文物.晚唐慈利处士周朴也归隐天门山灵泉院,以耕读度日.楚王马殷擢用英贤,多次征召他均被谢绝.他留有《灵泉诗集》传世,死后亦葬于天门山.宋末元初,蜀吏王申耻食元禄,逃至天门山开馆授徒,邑人田希吕前征受教,乐闻其说,捐田200亩,并建学堂,名之曰天门书院.明代,又重修天门山寺,万历年间,南岳正觉禅师率弟子上天门山寺传经授戒,自此朝山拜佛者不绝.天启年间,武昌王子朱如绘反对魏忠贤阉党专权祸国而被通缉,他逃上天门山当和尚,法名恒性.后下山建大悲庵.明末清初,闯王部将李过,因“事败削发为僧,法号野佛”,从石门夹山寺上天门山寺,并藏宝于天门山.清乾隆,嘉庆,道光,同治和民国初年,曾七次修茸天门山寺.天门山寺门前额有“天门仙山”四字,金光夺目,两边对联是“天外有天天不夜,山上无山山独尊”.入内,大佛殿门联是“神威赫赫镇千古,庙貌巍巍垂万年”.寺内有千斤大钟,丈高大鼓,每敲响后,震天动地.寺庙鼎盛时有和尚30余人,日迎香客数千人.民国年间军阀混战,天门山寺才日趋冷落.但在历史上,班固的《后汉书》,三国张勃的《吴录》,西晋张华的《博物志》,唐姚思廉的《梁书》,北魏郦道元的《水经注》等,均有对天门山的记载.特别是天门山书院建立后,逐步把天门文化推向高潮.明成化年间,由岳州知府李镜作序,出版了《天门山集》.清代,凡永定知县或乡贡巡抚,几乎都留有歌颂天门山的诗篇或文章.清乾隆年间,知县郭六宰建松梁书院,弘扬天门文化.道光年间,知县赵亨在松梁书院以天门,楼水为题,组织大批文人赋诗唱和,盛况空前.但从古至今有关天门山的诗文,多以写景抒情为主,偿无情景交融与时代大局为主题的扛鼎大作,因而流传的极少,但对整体天门文化的酿造和积累,却起到了集少成多,由浅陋到博大的过程.天门岌岌,澧水泱泱,不舍昼夜,逝者如斯夫.天门巍巍,阅尽日月,如饱经沧桑的史者,故曰天门山是文化的山,历史的山.

我在月亮湾家中,留意或不留意中抬头便能望见天门洞开着,有时飞机呼啸着掠着羽翼的剪影正贴着天门洞展翅而上,这时我想像的翅膀也便扶摇而上,在历史的天空自然的广宇翔游.都说天门山是一座神秘的山,一座历史的山,一座文化的山,一座渗透了禅意的山.

循着历史的遗迹,探索传说的真谛,我发现,天门山的文化底蕴真的博大精深,尤以神秘的佛道文化闻名遐迩.远在周代,就有鬼谷子在天门山一洞中隐居学《易》,洞在天门山绝壁,无路可上,有樵者误入洞内,见壁上字画如篆文,离奇得不可辨认.这洞叫鬼谷洞,至今可望不可及.《永定乡土志》说,神农雨师赤松子隐居于天门山炼丹,至今留有赤松山,赤松坪,赤松溪,赤松亭,赤松岩,丹灶峰等十处遗址.《永定县志》记载,汉留侯张良“从赤松子游,邑中天门,青岩各山多有遗迹”.唐代,在天门山顶建有灵泉院寺庙,相继建观音庙,王爷祠,天门祠等.1975年8月,在灵泉院旧址出土一柄七星铜剑,柄上镌刻有“天门山玄帝祖”六字,另有四尊铜佛像,均为唐代文物.晚唐慈利处士周朴也归隐天门山灵泉院,以耕读度日.楚王马殷擢用英贤,多次征召他均被谢绝.他留有《灵泉诗集》传世,死后亦葬于天门山.宋末元初,蜀吏王申耻食元禄,逃至天门山开馆授徒,邑人田希吕前征受教,乐闻其说,捐田200亩,并建学堂,名之曰天门书院.明代,又重修天门山寺,万历年间,南岳正觉禅师率弟子上天门山寺传经授戒,自此朝山拜佛者不绝.天启年间,武昌王子朱如绘反对魏忠贤阉党专权祸国而被通缉,他逃上天门山当和尚,法名恒性.后下山建大悲庵.明末清初,闯王部将李过,因“事败削发为僧,法号野佛”,从石门夹山寺上天门山寺,并藏宝于天门山.清乾隆,嘉庆,道光,同治和民国初年,曾七次修茸天门山寺.天门山寺门前额有“天门仙山”四字,金光夺目,两边对联是“天外有天天不夜,山上无山山独尊”.入内,大佛殿门联是“神威赫赫镇千古,庙貌巍巍垂万年”.寺内有千斤大钟,丈高大鼓,每敲响后,震天动地.寺庙鼎盛时有和尚30余人,日迎香客数千人.民国年间军阀混战,天门山寺才日趋冷落.但在历史上,班固的《后汉书》,三国张勃的《吴录》,西晋张华的《博物志》,唐姚思廉的《梁书》,北魏郦道元的《水经注》等,均有对天门山的记载.特别是天门山书院建立后,逐步把天门文化推向高潮.明成化年间,由岳州知府李镜作序,出版了《天门山集》.清代,凡永定知县或乡贡巡抚,几乎都留有歌颂天门山的诗篇或文章.清乾隆年间,知县郭六宰建松梁书院,弘扬天门文化.道光年间,知县赵亨在松梁书院以天门,楼水为题,组织大批文人赋诗唱和,盛况空前.但从古至今有关天门山的诗文,多以写景抒情为主,偿无情景交融与时代大局为主题的扛鼎大作,因而流传的极少,但对整体天门文化的酿造和积累,却起到了集少成多,由浅陋到博大的过程.天门岌岌,澧水泱泱,不舍昼夜,逝者如斯夫.天门巍巍,阅尽日月,如饱经沧桑的史者,故曰天门山是文化的山,历史的山.

绝壁万仞,岿然傲立;

这是一个花园,

浮立寰宇,奇景遍地;

事实上不仅仅西方,不仅仅好莱坞,作为一种传奇,作为一种精神,作为一种源泉,作为各种新旧文化,多元文化载体的“科学幻想”在20—21世纪达到了前所未有的巅峰.

中国道教文化,佛教文化的传统都有科学幻想的元素,甚至中国的道教文化,佛教文化还是现代科学幻想精神的前驱或鼻祖,中国古典经典小说早就有了“科学幻想”的元素,出自道教,佛教,儒教文化混合体的《西游记》里最著名,最家喻户晓的孙悟空就非常典型,比起现在风靡全球,骑着扫帚满天飞的哈里波特要经典多了.当然,如果由好莱坞制作一部《西游记》大片,肯定也能立刻风靡全球.

中国并不缺乏西方科幻大片的元素,缺乏的是大理念,大运作,更缺乏的是那种一丝不苟大制作的科幻精神,看看《卧虎藏龙》,《英雄》,《无极》与西方大片的差距就一目了然了.当然,并不是所有的中国人都像所谓的华人大导演李安,张艺谋,陈凯歌那样没出息,“天门山传奇”就是个例外.

座落于中国湖南张家界市境内的历史文化名山——天门山,素以岩溶奇观,神奇传说而著称.1999年12月8日世界特技飞行大赛这里登场,来自众多国家的顶级飞行员驾机“穿越天门”的惊世绝技表演,迅速吸引了世界无数人惊异的眼球,神奇天门山瞬间声名远播,驰名中外.近年,天门山再添奇,堪为“世界之最”的单线循环式高山观光索道——天门山索道和有着“天下第一公路奇观”之称的“通天大道”相继建成,都说明中国人不是没有大理念,大运作,更不是没有那种由激情与理想,非凡与探索共同构造的科幻精神.

生命中不可错过之谜

“神农尝百草”“袁公盗天书”“秦始皇赶山填海”……这些动人的故事和美丽的传说无一不与天门山有关.而著名的“天门六谜”,更增加了天门山扑朔迷离,缥缈出尘的神秘气氛.古人云:“山不在高,有仙则名.”或者可以这样说,天门山本身,就是一个美丽而恒久的谜,而当你来到这里,你就会发现,这个谜美得如此的惊世骇俗,以至于我们用尽全部想象所能够给出的最辉煌的谜底,都还远远不够.

为了这个美丽的谜,让我们去一探究竟吧!

红尘中难得清静之所

天门山是张家界海拔最高的山,距城区仅8公里,因自然奇观天门洞而得名.天门山古称嵩梁山,又名云梦山,方壶山,是张家界最早载入史册的名山,主峰1518.6米,1992年7月被批准为国家森林公园.三国吴永安六年(公元263年) ,嵩梁山千米高绝之处峭壁忽然洞开,玄朗如门,吴帝孙休视之吉兆,天门洞开之说流传天下,嵩梁山也由此易名天门山.

拔地擎天的天门山,山势陡险峻拔,景色雄奇壮丽,被称为张家界的天然画屏.天门山隆起开始于燕山运动,再经喜马拉雅山造山运动,山体剧烈抬升千米以上,周围被断层节理深深切割,加上长期风雨侵蚀的岩溶作用,造就成嵯峨高峙,凌空独尊的喀斯特台型地貌.其山顶相对平坦,保存着完整的原始次生林,有着很多极为珍贵和独特的植物品种,森林覆盖率达90%.其间古树参天,藤蔓缠绕,青苔遍布,石笋,石芽举步皆是,处处如天成的盆景,被人誉为世界最美的空中花园和天界仙境.

天门洞,高131.5米,宽50余米,南北对开于千寻素壁之上,气势磅礴,巍峨高绝,是罕见的高海拔穿山溶洞,更是尽显造化神奇的冠世奇观.

传说鬼谷子还下山传授了“鬼谷神功”,北麓官黎坪一带的硬气功鼻祖就是他.清永定知县赵亨铃在《永定县志》中写道:“赤松之丹灶,鬼谷之清流,久为神仙所栖息.选胜探奇,低徊俯仰,应叹古人其往矣,犹幸遗迹之依然.”他肯定了这些遗迹的文化意义和价值,可谓见仁见智,鬼谷洞的学问很深,充满着神秘色彩.

生于晚唐,终于后晋的慈利县处士周朴,见藩镇割据,朝政腐败,人民生活在水深火热中,他愤世嫉俗,到天门山灵泉院拜佛参禅,终隐于天门山.后梁开平元年(公元907年),马殷入湖南被封为楚王,多次请他出山为官,都被谢绝.这位出污泥不染的处士,终于天门山,葬于山之南麓,石砌古墓至今犹存,其著作有《灵泉诗集》等.

入天门山隐居的还有明末李自成的干将野拂.《永定县乡土志》载:“明季野拂自夹山寺飞锡此山.野拂为闯贼余党,事败,削发为僧,竟逃天诛.”他在天门山寺当和尚多年,祖师殿匾额上的“天门仙山”四字,相传为他所书.死后葬于慈利县高峰茅庵,清咸丰十一年(公元1861年),邑人为之树碑,碑文称他“壮志轩昂,丰姿凛烈.抱经天纬地之才,久恨权阉;乘捣海翻江之势,敢逐寇林.枕戈待旦,方期恢复中原;拔剑登坛,定欲扫平寰宇.”“是以逐鹿不事,竟甘泉石之栖.”

　　这些诗文中，十六峰诗占绝大部分。天门十六峰是天门山近百座山峰中的佼佼者，它们造型各异，因形得名，竞奇斗妍，其名曰高远、玉堂、玉壶、金匮、丹灶、漆园、弩牙、箭杆、笔架、将军、老僧、天姥、负儿、猿点、鸡笼、簸箕。这些十六峰诗，有的写整体，有的写个体，有的写景，有的藉题发挥。

　　清代熊国夏作《天门山赋》，将十六峰巧妙的联缀起来，读起来琅琅上口，给人艺术享受。刘耀黎有三十四韵的《天门山十六峰》也是联十六峰于一体的诗，重点在状其形，写其意，而不拘泥于十六峰峰名的文字局限和次序先后，故无刀斧痕迹，读起来自然流畅。十九韵的《天门山十六峰歌》，是戴联科的力作，有民歌特色，将十六峰联缀得生动、自然；其长短句式，使人联想到李白的《梦游天姥吟留别》，高雅、隽永。这些一脉贯通、一气呵成的集十六峰于一体的诗章，气势磅礴，感情充沛，凝聚着作者对天门山炽热的爱。

　　至于十六峰的个体诗，现保存下来的，平均每峰三至四首。元代杨　、明代沈钟、郑序、叶守礼等对十六峰皆分别有吟咏，现除沈钟外，其余均残缺。杨　十五首与沈钟十六首均为五言律诗，文字精深、内容含蓄、格调高雅，分别将各峰意境挖掘得很深，有独到的见解。

　　古人从天门诸景中选出最为精妙的“天门八景”，分别为高远鸣钟、丹灶飞烟、石门凝碧、天漕瀑布、鬼谷清流、玉峰晴雪、断山飞石。清代庄以宽、俞永弼、俞良谋、俞耀、庄世恭、徐奏钧等分别有诗咏之。

清乾隆二十二年(公元1757年),河南信阳人郭六宰任永定知县,他认为“永邑为澧兰沅芷之近区,有屈平宋玉遗风焉.其泽既远,其教易施”.为了弘扬屈宋遗风,施以教化,他择址于县文庙之前,普光禅寺之侧,修建嵩梁书院.清乾隆二十六年(公元1761年)十一月竣工,有“头门五间,青云亭一座”.此书院虽建在天门山下,仍以嵩梁为名,旨在继承弘扬天门书院传统.乾隆获悉,颁赐匾一块,御笔题写“重道崇儒”四字.嘉庆十六年(公元1811年),知县韩凤仪对书院进行了扩修,“旧亭累石增高,塑吕祖像于其上;二门五间,课堂三间,楼二层,上供魁星;正房三间,中供文昌;左右书斋各五间;讲堂之下,耳房各二间,仓大小三间;在东耳房内,头门围墙内,田三亩,大小十四丘;青云亭下有荷花池”,规模相当可观.

一时,诸生王允香,王前凯,刘起鳌,戴联科,王庭驹,丁启文等纷起步韵唱和,书院内外,一片吟咏声.道光五年(公元1825年),拔贡覃怀远主讲嵩梁书院,其严谨的治学作风,使书院研究风气很浓.道光年间担任书院主讲的还有刘德尊,秦应远等人.清同治年间,六十三岁考中科举人的邑人张序枝,担任山长.他勤于治学,训戒学员极严,书院里文风纯正,雅士如云.

清末永定县二家河人侯昌铭,曾担任嵩梁书院主讲,他光绪十一年中举,四年后进京应试,被录任为内阁中书,为光绪皇帝撰稿并书写诏书.后因受维新思潮影响,和谭嗣同交往甚密,不容于慈禧,于1898年隐居原籍,自号退园老人.晚年,在知县王树人的恭请下,执教于嵩梁书院.由于名声显赫,德才出众,慈庸诸县才子争到他门下受教,书院讲学再次出现高潮.光绪三十年(公元1904年),“废科举,改嵩梁书院为高等小学堂”.此书院历五朝皇帝凡143年,为弘扬天门山文化作出了很大的贡献.

相传很久以前,有一天,玄武祖师爷兴致十分高昂,就跑到七星山去找其他菩萨下棋.那天对弈十分激烈,许久都未分出胜负.祖师爷一看急了,这天都快黑了,怎么还没战出个结果来呢?他们下棋订的是“赢者上,输者下”的规矩,直到在场的每个人都上场下了盘棋,最后那盘的赢家才是真正的赢家.而正巧当天这最后一盘,就是由祖师爷和另外一位棋艺也蛮高超的菩萨对弈.正所谓棋逢对手,厮杀的是难分难解啊!其他看场的菩萨见天黑拉都纷纷散场说不下了,明天再来.祖师爷就是不肯罢手,这盘棋几乎都成了经典的残局了.正在这时,对弈菩萨的小童来请菩萨回去,说有要事急着要办.菩萨不能不走,祖师爷却拖着不肯走,那菩萨没法,只好一挥衣袖,拂乱了那盘残局,说:“你要是不愿承认这是个平局,那就算你赢好拉.我真的有事,反正我得走了.”说罢,起身就走.祖师爷没有战完最后那局棋,也就不算他赢拉,所以心头甚觉郁闷.想想就去天门山上溜溜,散散心吧!
想完祖师爷就朝天门山走去,一边走,一边还在揣摩着那盘残局.他从天门山南麓上山,途中要经过一个叫马鬃岭的地方.那地方中间有一道很宽的峡谷,一般行人都绕道而行,因为一直想着那盘棋,祖师爷走到谷口了,也没注意.突然,他感觉自己好像一脚悬空,迎面一阵阵阴风扑来,寒气逼人,那种凉凉的感觉,让他突然一个机灵.因为心里憋了一肚子的闷气,正好无处发泄,他便借势往前狠狠的一跃.祖师爷这一跃可是非同小可的,那力度真不小,最后重重的落在了岭上一块约四平方米的石板上,当时就震的地动山摇.
]]>2008-05-16 20:44:08相传在乾隆年间,发生了这么一个奇闻.当时,在天门山下天门郡中住着一位田姓的秀才,在身边伴养了一个书童,大家都叫他田僮.田僮那年十七岁,生性有些愚钝,却又向来比较顽劣,很爱玩.
有一次早上,他上山到天门山寺去上香,一去当天就没有回来,直到三天以后才迟迟归来.田秀才十分奇怪,便轻言责其太过贪玩了,才会这么晚才回来.田僮满脸委屈地望着主人,说:“我不是贪玩,我也真的没有贪玩,我在山上遇到了些非常奇怪的事情,所以现在才得下山来.我也不知道怎么就耽搁了那么久.”田秀才不相信,说,“你小小年纪,贪玩不说,还撒谎骗人!我平时是怎么教导你的呀!人家上山怎么就没遇到什么奇怪的事,还一耽搁就是好几天?”
田僮伏地就拜,对主人说:“主人,我怎么敢骗您呢?您听我给您讲讲啊!虽然我平时贪玩了点,可这次真的没有,确实是碰到了些奇怪的事.”然后,田僮就开始给田秀才讲他在山上遇到的奇怪事.
那天,他上山后,一口气就到了通天大道那儿,然后爬上了洞口.正准备穿过天门眼继续上山的当儿,突然觉得脚下一阵酸痛,人也有些乏了,就打算找块石头坐下来歇会儿.这时,恍恍惚惚中,好像有团云气在周围升腾,而自己也随着这股云气飘飞起来了.在云气中隐约可以看见一面墙壁,墙壁上有个洞,那洞口就象一个大贝壳对开似的,仿佛对着自己迎来.他就不自觉的走进了那个山洞,洞中有一个大石桌,周围散着几把小石凳.石桌光平如几,上面还刻了一个棋盘,有几个零星的棋子散在上面,象是刚刚下完了一盘棋.棋盘中间还扔着六个铜钱,他定睛一瞧,正是现在世人所用的钱币――乾隆通宝.他刚想拿起一枚铜钱来细看,就在这时,一个身着古代衣冠模样的人出现了,也不知道他是突然从哪里冒出来的,一派仙风道骨的样子.那人开口就对自己叱责道:“这里岂是你的久留之地?”说完后就推了自己一把,然后就感觉好像真的掉下来了,可就像踩在了棉絮上一样,一点伤也没受.抬头看了看太阳,还是自己在洞口休息时的晌午时间,就觉得非常奇怪.于是,香也没去上,就沿自己来时的原路又下山了.下山的时候,就觉得肚子特别的饿,才上去小半天的样子,也不知怎么搞的.便拿出随身带的烙饼边走边吃.回家了才知道离自己上山的日子都过了好几天了,可是掐指算算,自己从早上出发到下午回来,顶多也就一天不到的样子呀!
]]>2008-05-16 20:41:46相传,大明朝的开国皇帝朱元璋在做皇帝之前,曾经十分落魄,到处漂泊,四海为家.曾经有一段时间,他为了能够生存下来,就在天门山上的天门山寺出家当了和尚.
做和尚每日都有斋饭供应,但是但凡一般的小弟子每天都必须完成住持僧分配下来的任务.而那时住持僧分配给朱元璋的任务,就是天天要打扫一间最大的庙堂,还有要给所有的菩萨洗个澡,要洗的干干净净才行.每当住持僧在家的时候,朱元璋就十分老实,乖乖的打扫干净庙堂,然后挨个儿给菩萨们洗澡,把菩萨们一个个都擦的光鲜鲜的.而每当住持外出了的时候,他就开始偷起懒来了!他先把庙堂打扫干净,完后就拿着一把大扫帚把菩萨们一个个都赶到祖师洞下面的水潭边,让他们自己洗澡.菩萨们知道是朱元璋,都不敢怠慢,一个个都非常听话的到潭边把自己洗了个干净,然后回到大殿里各归各位.只有王灵官最调皮了,他就是不听话.每次赶他去洗澡的时候,他都要慢悠悠的走,磨蹭了半天,还牢骚满腹,有时候还不肯去洗.一次,王灵官的性子又来了,朱元璋把他拖到山门前的时候,他就干脆一屁股坐在了门槛上,说什么也不肯走了.朱元璋大怒,一把抓住他的衣领就把他掼在了地上,怒气冲冲的冲他嚷道,“好,王灵官,叫你走你倒偏不走,那你就一辈子都呆在这儿守山门吧!”说罢,朱元璋便转身拂袖而去.众所周知,朱元璋他是真命天子啊,他的话可是百应百灵的.
于是,从那以后,王灵官就真的一辈子都给天门山寺把守山门了.

周 级
永定人周级,曾任宜都内使,其侄子周阶被杀,自己也险些丧命,方为晋帝平定王敦叛乱,却没得到礼遇厚待.他因而看破世俗,归隐天门山,悲愤一生,郁郁而终

]]>2008-05-16 18:34:36
飞机在夜空中盘旋降落，我却发现半空中有异状：一个神佛般的发光轮廓居于半空，在浓云密布的夜空中显得极为神秘。人们纷纷扑到玄窗前，领队说：这就是天门山最著名的景观——天门洞。

]]>2008-05-16 18:32:58 天门山，不仅是自然景观迷人，人文景观也甚抢眼。在这里，和谐成为他们相互衬托的主要元素，山与水，山与树，山与人，无不够成天门山之一景。自然在这里得到释放，人文在这里得到抒发。 ]]>2008-05-16 18:30:50作者：春晓 天门山，张家界最早被记入史册的名山，海拔1519m，是张家界的文化之魂，精神之魂，有湘西第一神山的美誉。天门山山体孤峰高耸，气势临空独尊，世界最高海拔的天然穿山溶洞天门洞。悬于千寻素壁之上，成为奇艳天下的胜景。

1. 天门山索道：世界最长的高山客运索道，共有98个轿箱，索道全长7455m，高差1279m，是国内为数不多高差超过千米的索道之一。到达中山顶单程要行车35分钟。

2. 天门山空中花园：乘缆车俯瞰山体，石林奇观，林峰峡谷，野腾缠绕，奇石秀木结伴而生，处处皆是天然盆景，犹如神仙造就的盆景大观园。领略自然奇趣，感受造化神奇。

3. 通天大道：从山底到天门洞脚下的大道共计99道弯，扣合天有九霄之意。大道借山势扶摇直上，如巨龙腾起，似玉带斜挂，一百八十度急转弯回峦盘绕，堪称天下第一公路奇观。经此通天大道，即可直达天梯，壮观的天界气象尽在眼前。

4. 天门洞开：天门洞为南北对穿，门高：131.5m、宽：57m、深：60m，拔地依天，态势壮观，影落沧溟北，云开斗柄南，宛如一道通天的门户。99级台阶，拾阶而上，举头望洞，似人间仙境，别有洞天。居高而下看，整个天门山的美景一览无余尽收眼底。1999年，世界特技飞行大师驾机穿越过天门洞。此刻身临其境，你才能真正体验到人类征服自然的伟大 .